第54节
神降仪式，很多教会的祭祀都会使用，祈求他们侍奉的神降下光辉与意志，指引迷途中的信徒。
“哦？”阿尔弗雷德压低了声音，“但那次的神降仪式，召唤的，是邪神，而且是不知名的邪神！”
邪神，并非特指单一的存在，他是一个统称。
拥有庞大正统地位与连绵传承的教会，他们的神，被奉为真神；
他们的神是和“邪神”没有关系的，因为一切敢于称呼他们信奉的神祇为邪神的人都会被他们灭绝。
除了正统大教会之外，还有不少小教会，他们的信徒数目没大教会那么多，影响力也没那么大，但他们所侍奉的神，在“生存”下来的基础上，是能得到尊重与承认的。
除此之外，还有分支“神”，也就是依附于正统教会分支出来的神之体系，这些神可能是真神的弟子亦或者是缔造者曾侍奉过大教会，逐渐演化出了新的分支，在叙述结构上，是能够相融的。
甚至，一些恶神，比如教义极端，信徒行事风格狠辣，曾遭受过围剿乃至最后灭绝的，他们的信仰，他们侍奉的神，也不能算是邪神。
邪神……没有信仰，不寄托于信仰而存，他的定义，简单粗暴地来解释，大概就是单一的存在。游离于天地间，或者被封印在神话传说中的某处角落，却能通过“神降”的方式，“接引”到他们。
这是一种破坏秩序的行为，
因为这种行为很可能招致大祸，天知道最后到底会召出来个什么东西。
不过很多年以来，这样的大祸，虽然有，但并未发生过多少次，在古籍上的记载也很少。
原因，是规格限制。
神降仪式的规格，是需要准备的。
规格的高低，直接决定了你请下来的“神”到底是什么样的一个存在。
这里不仅仅指的是物质上的准备，其实物质上的反而是简单的，甚至大部分材料都能直接用钱可以买得到，哪怕是“圣器”；
规格的高低，是和仪式主持者的能力挂钩的。
仪式主持者的能力越强，神降仪式的规格就越高。
而能够拥有举行高规格仪式能力的人，基本都只存在于正统大教会之中，因为只有正统大教会，才能获得这方面的发展。
小教会的神官，举办一样的神降仪式，能召唤下来一片光辉就已经算是极限了，甚至得为此感激涕零。
而大教会的神官，召唤出神迹都是很正常的事，更往上的大祭祀或者大主持，召唤下“神器”都是古籍上有文字记载的。
普通的“邪神”召唤仪式，最低端的，可以到“玩笔仙”，召唤出附近游离的弱小异魔，当然，就算是最弱小的异魔，哪怕没有杀人的能力，但也足以把普通人吓个半死了。
再往上，伴随着规格的不断提升，所召唤过来的异魔的实力和种类也会跟着提升。
但，
这些都是可以忍受的。
这个世界上，多出一个实力还算可以，或者叫实力还算强大的异魔，并不算什么太了不得的事，正统教会们的底蕴深厚，随便挥挥手就能将其湮灭。
也因此，异魔要么隐居在人迹罕至的角落，要么在人类社会里也是很谨小慎微，不敢闹得太过分。
经常被解决掉的，反而是类似附身修斯夫人的那种没脑子的低端货。
而真正让大教会所不能容忍的，
就是规格再往上的邪神召唤仪式。
因为大教会垄断了这种高规格的仪式，所以古籍记载中可以被称之为“邪神”的召唤，无一例外，全是由这些正统大教会内部的高阶人员做的。
这类人，又被称为“反叛者”，反叛的不仅仅是其自身所在的教会，更是妄图对整个秩序框架的颠覆。
他们在白天，有能力通过神降仪式，接引下神迹；
那么，
在晚上，就能有同样的能力，召唤接引下超乎于可忍受范围的强大异魔……亦称之为“邪神”。
每一次“邪神”的降临，都是一场浩劫，会造成极为恐怖的动荡，甚至能够导致一个正统大教会的消亡；
因为，被召唤出的邪神，很可能在上个纪元或者在神话传说中，和某位真神厮杀对抗亦或者是被那位真神镇压封印过的。
一朝归来，哪怕实力削弱了很多很多，但对以前仇敌留下的教派，那股憎恨是无法用言语形容的。
更为诡异的是，一整个纪元以来，无论多么强势的正统大教会，他们至多也就召唤出“神器”或者“神的虚影”，却再无一个教会拥有能力将“真神”重新召唤降临。
在真神无法降临的前提下，想要再次镇压邪神，就必须付出可怕的代价。
莫莉女士的脸上终于露出了震惊之色：“邪神！”
紧接着，
莫莉女士眼睛转了转，追问道：
“成功了么？”
阿尔弗雷德似乎很满意莫莉女士的情绪转变，道：“如果没成功的话，为何会引起这么多的关注？同理可知，这场神降仪式的规格，也必然是极高的。
否则，就算再多召唤出一个你，或者再多召唤出一个我，又……算得了什么呢。”
“不是，阿尔弗雷德，我的意思是，你是说……”
阿尔弗雷德点了点头，
道：
“一位强大到离谱的审判官，呵呵。