唐人的餐桌 第470
塞来玛捉着娜哈的手按在她的胸口上道：“他还活着，我知道，能感受到，每当月亮变圆的时候，他就会来找我，来的时候还会笑，被突厥人砍掉的胳膊也好端端的，会抱着我唱歌。”
娜哈重新蹲下来，抱着膝盖道：“唱的是啥？”
塞来玛的脸上似乎晕染上了一层红晕，瞅着娜哈道：“他说我是一朵红花……”
娜哈撇着嘴巴道：“塞人都会唱这首歌，每一个塞人男子想要睡女人的时候，都会唱这首歌。”
塞来玛笑道：“有人对你唱过这首歌吗？”
娜哈摇摇头道：“没有。”
塞来玛妩媚的笑了一下，再次探手摸摸娜哈的脸蛋道：“再没有人给你唱这首歌的话，你就老了。”
娜哈怒道：“哥哥说我还是小孩子呢。”
塞来玛哈哈大笑起来，指着娜哈道：“你看看塞人部落里有十七岁还没有进入男人帐篷的女人吗？”
娜哈大怒道：“我是唐人，十七岁的唐人姑娘还不算大，我还小……”
塞来玛指着卓玛道：“你问问她，她们部落里有十七岁的小女孩吗？”
卓玛在娜哈的注视下摇摇头道：“最多十二岁，主人就会给她们指定男人。”
听了塞来玛跟卓玛的话，娜哈有一些慌张，不过，她立刻反驳道：“哥哥说了，年纪太小的女人生孩子的时候会死掉的。”
说完，就匆匆的跑了，身后传来塞来玛爽朗的笑声。
佛国接收到了很多的粮食，所以，这里又恢复了平安喜乐的模样。
娜哈急匆匆的跑到老猴子的房间，才进门，她就闻到了浓烈的血腥味。
而猴爷正在一面铜盆里洗手，他洗过手的水红彤彤的，而他屋子里的地皮，似乎才铲掉了一层。
“你又杀人了？”
看到这一幕，娜哈立刻就忘记了自己过来是寻找安慰的。
老猴子转过身，将血水倒在门外，换上两瓢清水，重新洗手，这一次他洗的非常仔细，连指甲缝隙都不放过，好长时间，才算是把手给洗干净了。
转过身看着娜哈脸上被塞来玛抓出来的几道黑印子，就叹口气，重新换了新水，示意娜哈再洗把脸。
脸上带着花猫胡须一般的黑印子的娜哈严肃的道：“我说过，佛国里不能杀人。”
老猴子烟灰色的眼珠子活动一下，瞅着娜哈道：“我杀的不是人。”
娜哈摇头道：“人就是人，不论是好的，还是坏的都是人，佛国里不论是好人，还是坏人，都不能死在我的佛国里。”
老猴子嘿嘿笑道：“很好啊，真的有一些佛国女王的气势了。”
娜哈瞅着老猴子看了许久，长出一口气道：“我回长安的时候，你也跟着回去吧。”
老猴子瞅着窗外的大雪山道：“佛国成了，总要万佛朝宗之后，才有些许大雷音寺的气度。”
娜哈摇头道：“我成我的佛，他们成他们的佛，我说我是佛的时候，其余的佛都要向我礼赞。”
老猴子烟灰色的眼珠子精光大冒，死死地盯着娜哈道：“如何成佛？”
娜哈怒道：“你们所有人都说我是佛，我为什么不是佛呢？”
老猴子崇敬的看着娜哈，双手合十宣称一声佛号道：“阿弥陀佛，十方众大礼赞成十方佛，十方佛有大功勋，大功德，大慈悲，我佛慈悲。”
成佛，成皇？
成佛是一件非常玄幻的事情。
云初愿意把这一现象称之为一个人对世界万物的感悟超过了常人，已经没有办法跟常人一起交流了，所以才进入了另外一种高妙的境界。
后世人常说科学的尽头是神学，神学的尽头便是死亡，所有人类无法理解的，无法用语言表述出来的东西，终究会归结于死亡。
我死了，你又能拿我怎样呢？
死亡就像是一堵墙，活着人在墙的这一端，死掉的在墙的另一边，两者并不互通，所以，人们对死亡的猜测是最多的，钟馗甚至愿意下死力气修建出一座十八层地狱来。
总体上，所有的宗教都告诉我们一件事，人类死亡之后都是去了一个更高维度的地方，生命也因为脱离了躯壳得到了真正的自由。
这可能就是佛家所说的，大解脱，大自在。
从来都没有一个真正的死人从高墙的另一边回来，告诉人们那边要比这边好的多。
即便是有，也一定是骗子。
在大唐时期成佛与否，是佛家自己界定的，因为他们是最权威的，也是最有耐心来解说这一现象的人。
所以，老猴子杀人从不认为自己是在造孽，他只是简单的认为，把这些不好的人弄去了另一个世界改造去了。
做这种事情应该功德无量，所以，老猴子也认为自己是佛，反正大唐时期的神仙谱系，佛陀谱系都不完整，他愿意舍弃自己的肉身，补全其中的缺憾。
中国的文化就是这么来的，一个个，一代代先辈们前赴后继的拾遗补缺，让中国的神龛上，佛堂上站满了神仙，佛爷。
建国后之所以没有了鬼怪，是因为人们把这一可以继承，发扬的通天之路给砍断了。
就连佛陀都埋怨用黄金铺满大地求他讲经的人，说自己卖的便宜了，以至于后辈子孙没了衣食。
这一已经说的很明显了呀，越往后的子孙们，成佛的代价就越高，因为佛国的佛陀位置是有限的。
哪怕佛经上说，天上的佛有无量量那么多，对于繁衍不断的人类来说，不算什么。