第151节
毕竟不这样的话，给古代人说什么‘xy，xx’的基因，古代人又听不懂。
而用苏家的例子来证明，就非常清楚明白了，要知道苏家可就是以一己之力，改变了西河村老家乡亲们对于生儿生女认知的。
另外，文章中还科普了一下滴血验亲的不靠谱常识，这种严重害人的错误认知，必须趁此机会广而宣之。
【所以，生儿生女真的全看男子运气，与其责怪别人，或者乱吃偏方，奉劝各位男子不如好好锻炼体魄，修养身体，如此才能拥有健康的子嗣。】
【不信的大可去打听验证，看看你身边身边的例子……】
【另外文章的最后，我想在这里向朝廷请求一件事，刘某哥扮男装进国子监读书，王法面前的确不可不罚，但我愿向朝廷进献曾获得的孤本《文字拼音》之书，以此功劳换取此案从轻处理。】
【我并非是身为哥儿便为此同情，我只是想问这天下的郎君们一句，圣人所言，有教无类可真否？】
一篇点评稿子到此结束，但邸报内容却还并没有结束。
在邸报的后面版面，还刊登了几篇刘钰在书院的策论和诗词所作，但凡有鉴赏能力的读书人，都能从中看到刘钰的才华。
这期娱乐邸报展现在众人面前，自然是褒贬不一。
有比较固执迂腐的人，觉得这篇文章毫无辞藻可言，真是文笔庸俗，内容荒唐无稽。
当然也有比较理智的人，觉得这篇文章通俗易懂，其中言语十分令人发醒。
短短半天时间，就在京城之中掀起了一阵强大的讨论。
读书人们的关注点自然在哥扮男装读书之事上，各大茶楼酒馆之中，处处都是激烈的争论。
“虽说哥扮男装去书院读书，确实有所不妥，但这邸报文章说得也没错，一个愚昧无知的妻子夫郎，如何替丈夫教养儿女？不管是不是哥儿女子，向往读书这件事情本身没有错。”
“有教无类可真否？这话当真是问到我了，我竟无言回答……”
——这是理智赞同的。
“这什么娱乐报简直就是妖言惑众！哥儿女子扮做男装到书院读书，就是伤风败俗，不知廉耻。”
“此等之人必须严惩，此等文章必须封掉，自古哥儿女子就是从四德，这规矩决不能坏……”
——这是迂腐不赞同的。
而相较于读书人在礼教方面争论得不可开交。
百姓们的对那些礼教争论就不感兴趣了，大家的注意力全在“滴血验亲是错误的”“生儿子是男人的问题”等等这些事情上。
这也很正常。
百姓们整天为了生计忙碌，家中的男人当牲口使唤，哥儿女子当男人用着，为了养家糊口，家里的哥儿女子们经常出门抛头露面。
所以，从四德的礼教，其实对底层百姓束缚没那么大，大家更在意吃饱穿暖四个字。
因此百姓们看完邸报后反应大多都是这样的……
“哎呀妈呀，这滴血验亲真是错的？什么人的血都能融一起啊？”
“是真的，之前那齐南伯府认亲之事，就传过这消息，我回家还试过呢，这人血和猪血鸭血都能融呢！”
“啥？生不出儿子是男人的问题？真的假的？不会吧，孩子又不是男人肚子生，咋能怪男人呢？”
“生不出儿子咋就不能怪男人呢？都说传宗接代，传的是男人种，你往那田地里面下麦种，它能长出稻子来？”
“这……好像有点道理。”
“这什么娱乐邸报上面不是说了，现在那齐南伯府苏家就是例子，他们家生双胞胎儿子的能力，到了第四代都还没变！”
“回头咱们上伯府苏家去瞧瞧，就知道这邸报说得是不是真的了……”
百姓们议论纷纷。
虽然男人们特别不想接受，家里婆娘生不出儿子是自己问题这个真相，但娱乐邸报上说得有鼻子有眼，还有例子证明，就让人很忐忑了。
最重要的是……夫郎娘子们，都特别愿意坐实这个结论。
此刻，京城之中但凡底气足点，性格强势些的夫郎娘子，都不允许自己相公反驳这件事。
敢反驳？今天揍完不给做饭吃！
这些哥儿女子的夫君：……
平民夫郎娘子们就是如此彪悍。
……
各家府宅后院之中的哥儿女子们，看完这篇娱乐报后，不少人也是心情激荡，情绪激动。
这些贵女公子们虽没有扮男装去书院，但一个个也都是在家中请夫子教导饱读诗书，有才情的大有人在。
在看过茶楼话剧《梁祝》后，众人心中便被刺激了一番，觉得那句我辈哥儿女子不输儿郎的话很有道理，对于自己有才情却无处可用，只能困于后院的现状非常不满。
还有平日里的各种礼教规矩，不能这样不能那样，也压得人喘不过气来。
待看到乔楠一个哥儿为了帮刘钰说话，竟然不惜在邸报上发表如此犀利直白的嘲讽言论。
甚至为了帮刘钰求情，还想进献孤本书籍功劳去换，尽管大家不知道《文字拼音》是什么书，但不妨碍大家知道那肯定是好东西。
刘钰哥扮男装去书院固然有错，但错不至死，也非他一人之过，乃是世道所逼。
刘钰被人看到贞洁印记，也不是他的错，也并非丢失清白，真正应该被谴责的，应该是起了害人之心的廖文才。